天堂乐队

2016年9月，美国大都会艺术博物馆委托纽约佳士得拍卖了501件藏品，囊括了从高古到明清各时期的陶瓷作品。

央美方面介绍，为了迎接这幅古画，中央美院美术馆从展厅空气、湿度、温度、安保、展柜设置等诸多方面做了精心周密的布置。不料，1942年5月徐悲鸿在云南躲避飞机轰炸，此画遭贼窃。

1948年他为此画重新装裱，补写被窃贼挖去的跋文，重钤悲鸿生命印，又请张大千、谢稚柳、朱光潜等人题写跋文。4月1日下午，央美美术馆门前关于参观《八十七神仙卷》的提示标牌。此后，《八十七神仙卷》一直由徐悲鸿保存。作品展出首日就引来围观。徐悲鸿再次以重金购回

有网友发微博称为看画排到了晚上八点，但觉得这一天没有白过。记者当日下午也在微博上注意到，一些网友晒出参观《八十七神仙卷》排队的照片。1959年，故宫博物院筹建历代艺术馆，决定将《过去七佛佛会图》拼合复原展出。

下寺自南向北排列有：山门并天王殿、前殿、大雄宝殿（或称正殿、后殿）。1927年又购得另一铺壁画《药师佛佛会图》。此外还有一批已脱离原壁、散失海外或未运出国门最终被著名博物馆收藏的极为珍贵的元明两代的力作：稷山兴化寺中殿元代佛教壁画《过去七佛佛会图》，现藏于北京故宫博物院。由于张静江行动不便，很多生意由卢焕文来打理。

Gordon）等人的通信往来长达两年之久。山西学生不知年款常识，一笔一划抄回的笔录应更为客观。

在近代，许多流失海外的中国文物与卢芹斋有密切的关系。加拿大皇家安大略博物馆藏原稷山兴化寺元代壁画《弥勒佛佛会图》兴化寺后殿元代壁画《弥勒佛佛会图》落入古董商手中后，先被转移到太原藏匿起来。近又闻美国甘撒斯省立博物院（堪萨斯城纳尔逊·阿特金斯博物馆），新近得壁画，售者告以出处，即云此寺。美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏《药师佛佛会图》与法国吉美博物馆藏壁画残块的缀合《炽盛光佛佛会图》，从画面构图来看，这铺壁画在拼接时有明显的错位问题：根据对称原则，与日星神相对，月星神的位置应该比现在的位置再靠外靠下一点。

可惜李济没有留下更多的材料。起初卢芹斋到堪萨斯城商谈时，博物馆理事会对他的建议并无兴趣。卢芹斋不厌其烦地多次至博物馆与之商谈，并出谋划策承诺将奉送一堂民国时期的中国建筑隔扇，以帮助博物馆在展厅中建立起一个中国庙堂厅（Chinese Temple）。兴化寺后殿元代佛教壁画《弥勒佛佛会图》，现藏于加拿大多伦多皇家安大略博物馆（Royal Ontario Museum）。

在1928年卢芹斋巴黎卢吴公司的红楼落成时，被镶嵌在红楼入口处的月亮门两侧，后来被吉美博物馆购藏。这些精美之古壁画已成为以上世界著名博物馆的镇馆之宝而为世人所知，使我们今天尚能目睹晋南画师画技的流风遗韵。

如今，这两铺道教壁画《朝元图》和来自兴化寺的佛教壁画《弥勒佛佛会图》一同陈列于博物馆的怀履光主教厅（Bishop William C。在中国美术史的研究中，有人称敦煌石窟壁画和山西寺观壁画是中国古代壁画艺术的双璧。

不管怎么说，它们是中国美术历史中具有里程碑意义的宗教艺术品。推测由于大殿年久失修后明窗漏雨，导致右侧的立姿菩萨全身漫漶，只剩下了一个头部。故宫博物院、皇家安大略博物馆藏壁来自兴化寺中殿和后殿。元代壁画《炽盛光佛佛会图》是卢芹斋在1932年出售给纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆的。近年美国《生活》杂志公布了一张卢芹斋的照片：在卢芹斋公司纽约分号的入口处有一块镶在画框里的壁画残块，画中菩萨头戴宝冠，身披宽边天衣，其坐姿、风格和尺度与兴化寺后殿壁画极为接近，很可能是另一山墙上主尊佛的右胁侍菩萨。纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆藏《炽盛光佛佛会图》和纽约大都会艺术博物馆藏元代壁画《药师佛佛会图》分别来自下寺大雄宝殿的东西山墙。

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所以此前认为这两铺壁画来自广胜寺下寺前殿的结论也就动摇了。美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆藏《炽盛光佛佛会图》拼合的更正接下来的另一个问题就是，如果将这些尚未拼合的画面计算进去，面积将大于广胜寺下寺前殿的山墙。

中国寺观壁画遗存最集中、最精彩的当属山西省。次年，史道特受邀专程至皇家安大略博物馆，和两名助手工作了一个月，完成了《弥勒佛佛会图》的修复工作。

而此前有学者认为大都会艺术博物馆藏画位于东山墙，纳尔逊藏画位于西山墙的说法显然是缺少证据的。我们可在林徽因起草的《晋汾古建预查纪略》中看到以下记叙：正殿佛像五尊，塑工精极……侍立诸菩萨尤为俏丽……庄者庄，逸者逸……东山墙尖象眼壁上，尚有壁画一小块，图像色泽皆美。1952年，北大文科研究所（原北大研究所国学门）迁居西郊，时任中央文化部副部长的郑振铎主持统筹文物工作，将兴化寺壁画和北大文科研究所的一批文物调拨给了故宫博物院。展览的目的自然是求售，但展览之后壁画并没有售出。

但此时没有注意到，画有两块童子飞天的壁画拼错了位置。据说民（国）十六（年）寺僧将两山壁画卖与古玩商，以价款修葺殿宇，惟恐此种计划仍然是盗卖古物谋利的动机。

1908年，羽翼渐丰的卢焕文在巴黎另开一家名为来远的古董公司，并更名为卢芹斋。1928年，加拿大派驻河南开封圣公会的怀履光（William C。

美国堪萨斯城纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆藏原广胜寺下寺元代壁画《炽盛光佛佛会图》元代壁画《药师佛佛会图》如今陈列于纽约大都会艺术博物馆的一个显著位置上。况且晋南在1303年至1309年之间遭遇了大地震，许多建筑都是震后所建，所以庚申（1320）年款更为可靠。

广胜寺在历史上一直是一个举足轻重的寺院：不仅其寺名为唐朝代宗皇帝所赐，寺中还藏有佛舍利、元世祖忽必烈的御容和皇帝所赐藏经等三件宝物。所幸从保留在故宫博物院的文物档案照片和刊载在《艺林旬刊》上的照片中，我们还可以清楚地看出错位问题：原位于左起第二佛与第三佛之间、立菩萨之上的童子飞天的正确位置应在左起第一佛与第二佛之间。如今这两铺壁画与一批来自中国的文物展陈于宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆那个著名的 穹顶圆厅内。遗存在山西寺庙宫观中的唐宋至元明的鸿篇巨制，不仅是宝贵的人类文化遗产，也是研究中国壁画史不可多得的珍贵材料，在中国美术史上有重要的位置。

从壁画的风格推定，它们很可能来自晋南。White）主教从一个英国人那里得到有壁画求售的消息，立即将壁画照片寄往皇家安大略博物馆，向馆长古莱里（Charles Trick Currelly）推荐购藏。

馆长古莱里了解到美国哈佛大学福格美术馆（Fogg Art Museum）的修复师史道特（George L。之后，又和上海的吴啟周合资，开卢吴公司，在美国纽约和中国上海、北京设有分号，从此逐渐成为颇有名气的古董商。

卢芹斋收藏的壁画2。中国文物大量流失海外，西方国家收藏中国文物和艺术品形成一股热潮。